當陽之境 身心診所 ╴桃園身心科

在感情方面，現在的你正陷入某一種困窘的狀態嗎，全心去愛一個人卻無法得到相對的回應，在愛情或婚姻中感覺受到忽視與冷落，甚至是被欺騙與背叛，或者為任何原因讓一段情深意重的愛情必須嘎然而止所帶來的失落 … 美好的親密關係讓人喜悅幸福 糟糕的親密關係讓人沉淪憂鬱 不用懷疑，親密關係的確法力無邊，熱戀時的人狂喜沉醉，感覺自己沉浸在無邊的幸福海洋裡，但那一天，愛情消失了，感情變質了，又感覺自己彷彿跌入失落空虛的海洋，也是一樣，無邊無際。 沒錯，單是一段糟糕的親密關係就足以讓人的靈魂枯萎窒息，感覺失去自我，不再完整，人生也不再有意義，甚至因而生不如死。 你有過這些經驗嗎，有過，或正在經歷，那恭喜你，就大寶法王的說法，你正在修行。 還有一句名言，「未在長夜哭泣者，不足以語人生」出處眾說紛紜，說得是人生，雖未必直指愛情，但也極適合用於在感情世界裡浮浮沉沉的眾生。那麼，因為感情，你哭過了，痛過了嗎，如果妳曾經走過了，度過了，那麼，再恭喜妳一次，根據這句話，妳已經取得了對人生的發言權，至少沒有白來這世上一遭。 前天的新聞，女權鬥士與名作家施寄青女士因為心肌梗塞在苗栗的一間鄉下小屋裡辭世了， 施女士曾有過一段婚姻，育有兩個兒子，後來因為先生外遇而離異之後，成立了晚晴婦女協會，致力於推動女權運動與寫作，有離婚教主的封號，晚期則從事通靈等現象之研究，其名言包括「有婚姻，就有外遇。」等。 「有婚姻就有外遇，外遇和婚姻是並存的，相始相終。只是，在面對外遇時我們必須知所取捨。」 面對婚變，施寄青說「感謝小三『資源回收』」，造就她的成就。 她也以「雜交是天性、一夫一妻是神話」為情變下了註腳。 她形容，「身體的美麗是暫時的，最不可信賴的，唯有厚植的實力，才能在社會上生存。」 對於婚姻，她說，一個不幸的家庭會製造另一個不幸的家庭，這是可以驗證的因果律。 施寄青也認為，女性與其把婚姻和情愛擺在人生第一位，耗費一生精力而徒勞無功，不如好好珍惜自己，造就自己。 ( 節錄自中央社報導 ) 我跟施女士的一個談不上是連結的小小連結是她曾擔任建中的國文老師多年，而我高中讀的正是建中，但那時候並未被施女士教過，我當年的國文老師是柏楊的妻子張香華女士。著作等身的柏楊先生曾有過四段結婚，而與張女士則是陪伴柏楊先生度過

2005/07/04 可以談愛嗎  愛是不能談的，因為愛是一種深刻的感受，不能以言傳，而且談愛未免煞風景，惹人厭。  愛又是可以談論的，因愛究竟是一種存在於這世間甚至宇宙的普遍現象，地表上的人人都可以愛人與被愛，都可以擁有不同種類的愛。何況，愛其實是需要被談論的，否則人們會活的西哩呼嚕，模糊糾纏，至死不清。  愛的確有不同的種類，有親情之愛，存在於家人之間（其中又有親子之愛，手足之愛..等）；有朋友之愛，存在於互相關心喜歡的朋友；有浪漫之愛，又稱之為愛情；對於許多虔誠信教的人，還有人神之愛…  真要探究愛的本質，可以發現愛是一種「連結」，而越特殊，越深遠，越意義重大的連結，就是一種越深刻，越難割捨的愛。  愛的發生，各有其因，但愛是否能持續或深化，則取決於彼此是否願意與能夠好好的對待，真心的對待。  而接下來，我要談的是屬於浪漫之愛，親情之愛，與朋友之愛的範疇。 see you tomorrow